भाग 2: त्याग और तितिक्षा
वैराग्य बना जब जीवन का श्रृंगार: एक साध्वी की अग्निपरीक्षा
श्रृंखला परिचय
यह विशेष तीन-भागों की श्रृंखला का दूसरा अध्याय है, जो पूज्य श्री लक्ष्मीदेवी जी (मैयाजी) के जीवन की प्रेरक यात्रा को आगे बढ़ाता है।
मैयाजी के हृदय की गहराई से एक-एक मोती लेकर उसे पुस्तक-रूपी माला में पिरोने का दुष्कर कार्य उनकी लाड़ली सुपुत्री, प्रेरणामूर्ति भारती जी ने किया है और उसी ‘ज्ञान की गहराई’ पुस्तक से इस लेख की प्रेरणा और संदर्भ ग्रहण किए गए हैं।
पहले भाग में हमने उनके संस्कारों की नींव देखी थी।
अब हम उस दौर में प्रवेश करते हैं जहाँ जीवन ने उन्हें परखा—
और उन्होंने परीक्षा को ही साधना बना दिया।
यह वह समय था जब विवाह के बाद त्याग, संघर्ष और तप ने उन्हें एक नई पहचान दी।
परिचय: जब विवाह बना वैराग्य का द्वार
विवाह को अक्सर जीवन का सबसे सुखद मोड़ कहा जाता है—
नई शुरुआत, नए सपने, नई उम्मीदें।
लेकिन लक्ष्मीदेवी (पूर्व नाम कलावती) के लिए विवाह की परिभाषा अलग थी।
उनके लिए यह संबंध संसार में रमने का अवसर नहीं,
बल्कि परमात्मा की ओर बढ़ने का एक मार्ग बन गया।
इस भाग में हम जानेंगे—
कैसे एक नवविवाहिता ने न केवल सांसारिक सुखों का त्याग किया,
बल्कि अपने पति की आध्यात्मिक यात्रा में सहयात्री बनकर स्वयं वैराग्य की प्रतिमूर्ति बन गईं।
अर्धांगिनी का अद्भुत संकल्प: वह ऐतिहासिक संवाद
विवाह के पश्चात जब वे अपने ससुराल आईं, तो उनका नाम 'लक्ष्मीदेवी' रखा गया। पारंपरिक रूप से एक पत्नी का धर्म पति के साथ गृहस्थी बसाना होता है, परंतु लक्ष्मीदेवी के पति (पूज्य श्री आसारामजी बापू) के हृदय में ईश्वर प्राप्ति की तड़प जाग चुकी थी। विवाह के कुछ ही समय बाद उन्होंने स्पष्ट कर दिया कि वे गृहस्थ जीवन के बजाय सत्य की खोज में निकलना चाहते हैं।
किसी भी अन्य स्त्री के लिए यह जीवन का सबसे बड़ा संकट होता, परंतु लक्ष्मीदेवी ने शांत भाव से इसे स्वीकार किया।
पूज्य श्री आसारामजी बापूजी ने कहा:
“मेरे जीवन का एकमात्र लक्ष्य ईश्वरप्राप्ति है। जब तक मुझे ईश्वर साक्षात्कार नहीं होगा तब तक मैं गृहस्थ धर्म नहीं अपनाऊँगा।”
ऐसे शब्द सुनकर कोई भी नवविवाहिता टूट सकती थी।
कुछ क्षण लक्ष्मीदेवी मौन खड़ी रहीं।
स्थिर।
गंभीर।
फिर उन्होंने धीरे से पूछा:
“आप क्या चाहते हैं?”
उत्तर मिला—
“मोह-ममता को हृदय में स्थान न देकर मैंने लक्ष्यप्राप्ति के लिए गृह त्यागकर जाने का निश्चय कर लिया है, क्या तुम मेरे मार्ग पर मेरी सहभागिनी बनोगी?”
यह वह क्षण था जहाँ इतिहास रुककर देख रहा था।
लक्ष्मीदेवी ने दृढ़ स्वर में कहा—
“जो आपका मार्ग है, वही मेरा मार्ग है तथा जो आपका लक्ष्य है, वही मेरा लक्ष्य है। मैं आपकी साधना में कभी भी विघ्नरूप नहीं बनूँगी। मैं आपकी अर्धांगिनी हूँ, आपके उद्देश्य में पूर्णरूप से सहभागिनी बनूँगी।”
यह केवल समर्थन नहीं था।
यह पूर्ण समर्पण था।
उसी क्षण उन्होंने अपने रेशमी वस्त्र और कीमती आभूषण उतार दिए और सादगीपूर्ण श्वेत (सफेद) वस्त्र धारण कर लिए।
समाज की अग्निपरीक्षा:
समाज की अग्निपरीक्षा और मौन सहनशीलता
जब पति घर छोड़कर साधना के लिए निकल गए, तो लक्ष्मीदेवी पर दुखों का पहाड़ टूट पड़ा। समाज और कुछ परिजनों ने उन्हें 'अभागा' और 'अशुभ' कहना शुरू कर दिया। उन पर ताने कसे गए कि उनके आते ही घर बिखर गया।
लक्ष्मीदेवी ने इन सब अपमानों को अमृत समझकर पी लिया। वे सुबह से रात तक घर के सभी सदस्यों की सेवा करतीं, चक्की पीसतीं, खाना बनातीं और फिर भी उनके चेहरे पर कभी शिकन नहीं आती थी। वे अक्सर मौन रहतीं और अपना खाली समय जप और ध्यान में बितातीं। उनकी सहनशीलता ऐसी थी कि पत्थर का दिल भी पिघल जाए।
साधना की पराकाष्ठा: लहूलुहान हथेलियाँ, अडिग आत्मा
पूज्य श्री आसारामजी बापूजी ईश्वरप्राप्ति की तीव्र लगन में गुरु-आज्ञा को शिरोधार्य कर एकांत स्थानों में कठिन तपस्या में रत रहते। अपनी अनुगामिनी की ईश्वर में प्रीति और संसार के प्रति अरुचि से वे भली-भाँति परिचित थे इसलिए समय-समय पर उन्हें भी एकांत-साधना का अवसर प्रदान करते।
लक्ष्मीदेवी की तपस्या का एक सबसे प्रेरणादायी समय वह था जब वे अपने पति की सेवा के लिए नर्मदा किनारे (मल्सार) रुकी थीं। वहाँ वे स्वयं पत्थर की भारी चक्की पर गेहूं पीसती थीं। उनके हाथ अत्यंत कोमल थे, जिसके कारण चक्की चलाते-चलाते हथेलियों में छाले पड़ जाते और खून रिसने लगता।
वे किसी को अपनी पीड़ा नहीं बताती थीं। चुपचाप खून पोंछकर उन पर पट्टी बांध लेतीं और फिर से सेवा में लग जातीं। उनका भोजन भी अत्यंत सात्विक और अल्प होता था; कई दिनों तक उन्होंने केवल उबले हुए 'मूँग' खाकर साधना की।
निर्भयता: जब भय शब्दकोश से मिट गया
माउंट आबू के घने जंगल।
हिंसक पशुओं की आवाजें।
रात का गहरा सन्नाटा।
ऐसे वातावरण में ‘अग्नेश्वर गुफा’ में साधना करना—
साधारण बात नहीं थी।
लेकिन लक्ष्मीदेवी निडर थीं।
दहाड़ सुनाई देती—
और वे ध्यान में और गहरी उतर जातीं।
उनकी आत्मशक्ति इतनी प्रबल हो चुकी थी कि भय उनके जीवन से विलुप्त हो गया था।
निष्कर्ष: वैराग्य का असली अर्थ
लक्ष्मीदेवी का जीवन यह सिखाता है कि वैराग्य का अर्थ भागना नहीं है।
वैराग्य का अर्थ है—
कर्तव्यों को पूर्ण निष्ठा से निभाते हुए भीतर से ईश्वर में स्थित रहना।
त्याग केवल वस्त्र बदलना नहीं है।
त्याग है— अहंकार छोड़ना।
तितिक्षा केवल कष्ट सहना नहीं है।
तितिक्षा है— बिना शिकायत के मुस्कुराते रहना।
अगले भाग में पढ़िए
वर्षों के इंतज़ार और कठोर तपस्या के बाद वह क्षण कैसा था,
जब उन्हें आत्म-बोध प्राप्त हुआ?
कैसे एक साधारण गृहिणी
पूरे विश्व के लिए ‘जगत-जननी मैयाजी’ बन गईं?
पढ़ना न भूलें अंतिम भाग-3:
“नारी से नारायणी – एक आध्यात्मिक क्रांति की जननी”
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